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关于其他的修行方法，应如何看待它们？这几天见到了很多的老师，听到了这么多不同的禅修方法，令人感到眼花撩乱。
答：这好比进城，有人从北方，有人从东方，还有其他人从很多条道路皆可抵达。这些方法通常只是表象的不同，无论你走那一条道路，走得快或慢，假使你是清醒分明的话，那么它们的结果都是一样的。重要的是，所有好的修行方法都指向去掉执著。最后，连所有修行的方法都要舍掉，对教导你的师父也不可执著。若...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235489566.html
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广西自治区宗教局充分发挥宗教界的优势，积极引导宗教界开展助学救灾等活动，服务社会、服务大众。2009年7月，广西宗教局在得知三江侗族自治县林溪乡高秀小学急需资金维修围墙的信息后，及时与南宁市共和路基督教堂联系，该堂于8月捐款1．5万元给高秀小学维修围墙，解决了学校燃眉之急。同年7月，广西部分地区发生特大洪灾，人民群众的生命财产受到严重危害。广西宗教局又积极联系河北省北方进德...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07574691464.html
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多视角、多层次进行研究。要注意拓展广度，并在此基础上注意深度。其次要重视释迦塔的保护和释迦塔文化的建设，要把保护与创新结合起来，坚持创新，走出新路。再次要立足应县，面向晋北，放眼北方，推动北方相关文化的建设和发展。
古时民谣云：“沧州狮子应州塔，正定府的大菩萨。”“应州塔”即释迦塔。民谣说的是古代北方的3件艺术精品，这昭示我们应当以一种整体性的战略眼光，从打造释迦塔品牌出发，走出去，整合晋北...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032796130.html
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方式，让这项佛门音乐传承至今，流传于宁夏全境，内蒙古磴口、甘肃平凉、陕北西部等地区。 徐建业介绍：武当庙里集中了藏传佛教音乐、蒙古族佛教音乐、汉族佛教音乐，以北方汉族佛教音乐最为流行，渐渐融合在一起。而佛教音乐分为南方韵与北方韵。如今，世上流传的佛教音乐中南方韵很多，而北方韵已是凤毛麟角，因此也是濒危的品种。徐建业为记者分别演唱了北方韵与南方韵。 北武当庙的佛教音乐沿袭的北方韵，是以流传于北京...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403471655.html
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，流传日广，说一切有部毗昙学由是大兴，兼习或专习的学者继出。诸师都以《杂阿毗昙心论》为要典，认为它是有部毗昙的总结。但至唐玄奘重译《俱舍论》后，毗昙之学渐衰。 说一切有部毗昙虽先传译于北方，而其义学...南地成实之学渐盛，毗昙遂衰。 在北方，道安为重视毗昙学的第一人，他曾与僧伽跋澄共译《鞞婆沙论》（《广论》）并著《鞞婆沙论序》，倡导研习。但未见有继述者。但北方最著名的毗昙学者首推慧嵩。他从当时著名的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593158461.html
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辽金时期，我国古代北方游牧民族契丹族、女真族先后统治北方，各个民族长期交往，创立了特色浓郁的多民族文化。受盛唐的影响，佛教在这两个朝代也出现了比较快的发展。尤其是辽代，就连统治者对佛的信仰都达到了...时，辽、金时期的佛塔已成为了解当时佛教历史状况的宝贵实物资料之一。同时，建造于北方草原地带的一座座佛塔，也会使中外观光旅游的客人们领略到不同于繁华闹市的质朴与宁静。如果你能够对当时的历史有所了解，那么...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080659035.html
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北魏平定凉州不仅迎来了凉州佛教的东传，而且也标志北魏最后统一中原北方广大地区，从此北魏成为中原北方的大国，西域各国纷纷遣使宋朝，表示友好。从此，北魏与西域的交通往返不绝，这也开通了以龟兹为代表的西域佛教艺术东传的通道。
当时北魏的社会制度处于由奴隶制向封建制转变的历史发展时期，所以北魏征服北方地区的战争主要目的之一就是虏掠人口和财物。据《魏书》记载：当时“徒山东六州民吏及徒何、高丽、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122280948.html
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三燕佛教的兴起与发展
一、前燕佛教
东晋十六国时期，北方地区是由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族建立的“五胡十六国”统治着。当时社会上认为佛是“戎神”，胡人理当祀奉，所以这些少数民族统治者大都信奉佛教，并利用佛教加强自己的统治，因而大加提倡．北方佛教由此兴盛起来。
北方地区的佛教发轫于西域沙门佛图澄在后赵的传弘。此时，正当鲜卑慕容氏据有辽西并移居大棘城之后。这时，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554092046.html
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内容摘要:本文论述了褒衣博带式佛衣的生成及6 世纪中期这种佛衣在南北两地的不同演变,南方出现褒衣博带演化式,北方出现敷搭双肩下垂式,共同构成了隋唐佛像服饰的基本样式。
关键词:南北朝后期;...世纪中期,南北两地佛像体态均趋于丰圆,佛衣向单薄贴体转变,褒衣博带式佛衣外展飘逸的曲线变得内敛。佛装样式,由于地域的不同,表现得较为复杂。北方以山西天龙山石窟、河北响堂山石窟、河北定州白石造像及河南...
费泳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063581890.html
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正色。 在四方的神灵中，根据山海经的说法，「南方祝融，兽身人面，乘两龙。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。」；「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」；「北方禺疆，黑身手足，乘两龙。」，比较有趣的一点...吊念山".（见《水经注异闻录·鸟吊》）凤是百鸟风采的结合与升华，它的原形不外是阳鸟、鹰、孔雀和鸡四大类。 中国北方民族对禽中之王——鹰很崇拜。 凤的定型化和规范化，是在辽、金、元以后，使我们原以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325044362.html